不銹鋼雕塑通過自身的造型所創(chuàng)造的空間情緒對(duì)觀眾造成影響。俗話說(shuō)：“近朱者赤，近墨者黑。”這說(shuō)明一個(gè)道理，人很容易被空間環(huán)境影響。不銹鋼雕塑作為三維立體的造型藝術(shù)，用形體表現(xiàn)藝術(shù)精神。不銹鋼雕塑能通過起伏變化的形體將藝術(shù)感染力擴(kuò)散到所占據(jù)的空間環(huán)境中，能形成了一個(gè)強(qiáng)大的氣場(chǎng)。

    我們姑且把這種氣場(chǎng)稱為不銹鋼雕塑的精神場(chǎng)，其傳遞的信息在給觀眾帶來(lái)審美體驗(yàn)的同時(shí)，引起心靈深處的共鳴，產(chǎn)生教育的意義。這凸顯出不銹鋼雕塑創(chuàng)作的重要性，并且為進(jìn)一步研究不銹鋼雕塑創(chuàng)作的方法提供了一個(gè)方向，即不銹鋼雕塑如何通過空間情緒的把握來(lái)更有效地與觀眾溝通以獲得其更多的精神體驗(yàn)。
    空間情緒看不見，摸不著，僅僅是一種環(huán)境氛圍，所以，必須借助有形的載體才能實(shí)現(xiàn)。這個(gè)載體就是不銹鋼雕塑的造型，用有形的造型來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)無(wú)形的精神空間的把握。正如老子《道德經(jīng)》中指出的有與無(wú)的辯證關(guān)系一樣，對(duì)于一件不銹鋼雕塑而言，造型是手段，而由此建立起來(lái)的看不見的精神空間卻是其目的。
    運(yùn)用形式母體的重復(fù)加強(qiáng)不銹鋼雕塑空間情緒的體現(xiàn)。觀眾在欣賞不銹鋼雕塑時(shí)，其視域范圍有限，通常得到的視覺體驗(yàn)是片段性的，而同一空間中，單個(gè)的視覺元素本身會(huì)在知覺上形成單個(gè)的力場(chǎng)，多個(gè)視覺元素之間就會(huì)彼此間形成視覺的連接引力，組合成整體的視覺形式。如果某一造型語(yǔ)言被多次感知，將有助于形成對(duì)空間整體認(rèn)知的把握。